-
却因妄言一出而舍弃了我们！
“宁可破塔坏像，终不向人道出家人之过恶，若说过恶，如坏佛法身”，“涵养怒中气，提防顺口言；谦恭原益己，轻薄易招愆”开口...
行因
道德|戒律|学戒|持戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
-
所以人们一见到阿弥陀佛便生恭敬心。根据佛经记载，佛陀也是相好光明无等伦，人们一见到佛陀就生恭敬心、欢喜心。所以在短期内归依佛陀的人不可胜数。如果一个人因缺少营养而面黄肌瘦，人们一见到你怎能生起...
净因
|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141953280.html
-
粪秽之气，譬如莲花妙香广布，遐迩皆闻。
4、本体洁净，菩萨虽处五浊之中，然因持戒，得使身心清净无染着。譬如莲花虽处污泥中，然其体自然洁净而无染。
5、面相熙怡，菩萨常禅悦，诸相圆满，...
净因
|供养|正念|止观|供花|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1807236968.html
-
，菩萨虽处五浊之中，然因持戒，得使身心清净无染着。譬如莲花虽处污泥中，然其体自然洁净而无染。 5、面相熙怡，菩萨常禅悦，诸相圆满，使见者心生欢喜，譬如莲花开时，令诸见者心生喜悦。 6、柔软不涩...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647272.html
-
问：我因吃素，亲友们邀我去参加喜庆宴会，去也不好，不去也不好，怎么办？
答：如果亲友们的喜庆宴会是素宴，那就不成问题，倘若是荤宴，怎么办？我看有几种情况和方法：如果你已经多年素食，我想亲友们是一定知道的，他们也许事先会告诉你，另外为你准备好素菜；若为了不使他们麻烦，而你又必须前去祝贺的，你或可先吃去；若不愿特殊，又不愿麻烦亲友，你不妨默坐在宴席上，吃一点饮料或肉边菜；但你一定要有坚强的主张，...
佚名
|我因吃素，亲友们邀我去参加喜庆宴会，去也不好|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14422913811.html
-
《中华佛教百科全书》 因明学用语。在因明三支之“因”支中，依立敌双方之不同，可分为生因，了因之二因。其中，生因又可分为言生因、智生因、义生因之三种。了因可分为义了因、智了因、言了因三种。合计共为六种，故称六因。略如下表： ┌（ 1）言生因────────┐（ 1）┐ ┌（一）生因（立者）┤（ 2）智生因─────┐言│（ 2）│二因┤ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511738100.html
-
自性因作者：刚晓
所谓自性因，是指在一个论式中，因与所立法同性相属，它们之间是同一关系或者是属种关系。同一关系就是指所立法与因法外延是完全相当的，比如说“声无常，所作性故”，所立法“无常”与因法“所作”的外延就是一般大儿。属种关系，则一定是所立法为属概念，因法为种概念，弄反是不行的。其实就是说，以某事物自己为因来证明自己存在，《正理滴点论》中举例说，“此为树，由是沈香木故。[1]”
这自性因...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094038608.html
-
《佛光大辞典》 因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指因明论式中，似是而非之理由。凡因（理由）中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者，皆为似因。于因明论议之时，提出此类似是而非之理由，不仅不能辅成宗（命题），因之自身亦不能成立。（因明入正理论、因明大疏蠡测（陈大齐）、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐））（（参见：六不定过）1253、“四不成过”1661、“四相违”1734）p...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510338085.html
-
我论因说因 第一节 佛法以因缘为立义大本 总说 以有情为中心，论到自他、心境、物我的佛法，唯一的特色，是因缘论。如『杂含』说：「我论因说因。……有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭」（卷二·五三经）。因与缘，佛陀不曾有严格的界说。但从相对的差别说：因约特性说，缘约力用说；因指主要的，缘指一般的。因缘可以总论，即每一法的生起，必须具备某些条件；凡是能为生起某法的条件...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351756984.html
-
说“爱”
文/净因法师 大陆每年因吃河豚中毒死亡的人数，仅苏南一地就有四百多人，但吃河豚的人却每年有增无减，只因河豚的肉有“海鱼之香、河鱼之鲜”，令人迷醉，以至拚死也想冒险一试。 人们常把美色比喻为河豚，男子明知“吃”多了或 “进食”不当，都必死无疑，然而还是死得心甘情愿，拚命“争食”。佛家以“爱不重，不生娑婆”一语道出其中原由：“爱欲”是人与生俱来的本性，具有极大的诱惑性和杀伤力...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674567.html